第二十一章 初赛的准备

nbsp;  他不禁想起了《蒹葭》，里面有好多字，就在《尔雅》里得到了解释。

    《蒹葭》，那首高中语文课本中就学过的古诗。

    “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。……”

    他突然能更深刻地理解这首古诗了。

    蒹葭之风貌，与伊人之梦幻，宛在目前。

    翻着，读着，品味着，不知不觉已经中午，到了午饭时间。

    离初赛还有几天，他还可以稍作准备。之前他问过几位老师，老师们对他很热心，说初赛的题目里，最容易出现的，就是文言字词的解释、古诗词补全和古人事迹。

    而到了复赛阶段，才会有更丰富的历史知识、哲学思想，比赛的内容也会更丰富多彩起来，参赛的选手会越来越强大，请到的嘉宾也会越来越强大。

    轻轻放下古籍，掌心还留着历史的余温。

    古典文化大赛，我来了。

    几天后，到了耿哲的比赛了。

    比赛的那天，班里很多同学都来给他打气。

    耿哲在后台，慢悠悠地体验着比赛前的气氛。

    而很不巧，他今天比赛的对手，就是罗成。

    那个和隋唐大将罗成同名的家伙，那个在出版研讨会上满口历史唯物主义的家伙。

    此时他正在后台，和其它参赛选手侃侃而谈。

    说是后天，其实也就是几张木桌子木椅子，没有化妆间换衣间什么的。

    “这比赛，我能不赢么？量变引起质变，我可以有了足够的量的积累，是时候发生质变了。”罗成的声音非常自信。

    “对呀，罗社长是谁呀，就凭这么多年组织的活动，哪个老师不认识你呀？”

    “对呀，就冲你这名号，题目都得变简单了。”

    大家你一言我一语地捧罗成，罗成也似乎要飞了起来。

    “质变，变质。”耿哲心里越想，越觉得好玩。

    罗成突然看见了耿哲，然后他走过来：“是你呀。”

    耿哲没有起立，和其它人对待罗成的样子不同。

    “你脑子里倒是有很多花花点子，可你想引进那些书，不会败坏青年么？”罗成说道。

    “败坏青年？”耿哲吓了一大跳，这是古希腊哲学家苏格拉底的专用罪名啊，我哪里受得起？

    “引进那些书怎么了？”耿哲还是神色淡然。

    “不符合马克思的观点。”罗成有理有据地说。

    周围有几人也是参加了那天出版研讨会的，都了解一些情况，此刻都转过头来看。

    “马克思的观点。”耿哲念叨着，“诚然，动物也生产。它也为自己营造巢穴或住所，如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西；动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个物种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去；因此人也按照美的规律来建造。”

    “按美的规律来建造，来创造，文学创作便是这样的活动。我引进一些优美散文，有错么？”

    耿哲看向罗成。

    “这，这什么歪理邪说？”罗成义愤填膺地说。

    “马克思说的，《一八四八经济学哲学手稿》。”耿哲淡淡地说。

    “什么，1848什么搞？搞什么？”罗成似乎没听明白。

    “一百四八，经济学哲学手稿。”

    所有人愣在当场，那是个什么书？