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第六十节 巧遇刘皇后

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当日愿。

    如今这刘皇后地位稳固,又贵为帝后,自然就更没必要和那些新晋的美人一般见识,争风吃醋。也许年轻的时候,宋真宗赵恒或许会看重情色,可现在过了不惑之年的宋真宗,最关心的当然莫过于大宋江山。尤其是北方的辽国,虎视眈眈,和朝廷发生了几次大战。澶渊之盟后,看似获得了表面的和平,但是暗流浮动,宋真宗也把大量的精力放在上面,积劳成病,感染风寒,知彼莫若己,自己更要多出谋划策,为他分忧解难才是。

    刘皇后一边想着,一边脉脉含情的看着宋真宗,两人相视而笑,但众目睽睽之下,又都不好意思的缩回目光,往前看去。忽然看见前面一大一小两人,正端站于前面。宋真宗正要张嘴,刘皇后用食指挡在嘴上,示意不要出声,众人便在树荫的掩映下,默默驻足观看。原来皇子已经结束了在东宫的文化课的学习,现在正与师父在御花园中学武。

    “通过之前一段时间的系统学武,拳法我们学的差不多了,这次我们讲器械,因为器械是拳的延伸,只有当拳法比较精通之后,才有资格学器械。”那师傅一字一顿的说。

    “师傅,那我们今天学什么器械呢?”太子无比好奇的转动炯炯有神的眼睛,轻声问。

    “今天我们练剑。剑在中国古代是宝器,真正的剑法充满诗情画意。剑是我们中华武术极为重要的组成部分,享有泰山压顶的崇高地位,可以说剑为兵器之神,有君子之风。自古行侠仗义者佩剑而行,文雅**者佩剑,王侯将相佩剑,由此可见剑是武术文化的精髓,是衡量功夫境界高深的尺码。”那师傅一板一眼的说,太子不停的点头。

    “剑在我们大宋大行其道的道教之中,也占有一席之地,剑是降妖伏魔的神物,剑是无所不在的法,剑是凛然正气,是坚定决心。所以剑是各位道士外出云游的必佩之物。剑与道教的关系源远流长悠长,唐代道教八仙之一的吕洞宾被称为剑仙。剑仙李白更不在话下,还有古往今来的各种剑客更是多如牛毛,数不胜数。可见剑是多么得到古往今来君子的认同,所以也叫君子剑。这剑法的特点是快慢相兼,刚柔相含,剑随身走,以身带剑,神形意合,练习后行如蛟龙出水,静若脱兔,练剑要求动作规格要求,尽量舒展大方,尽展飘渺之态。”师傅语重心长的说,太子听得摩拳擦掌,跃跃欲试。

    “太子,来,你看我舞剑——”那位师傅一面说,一面比划了起来,果然如同行云流水,一气呵成,一番诗情画意,舒缓飘逸之感呼之欲出。那小太子也拿起一柄银光闪闪的佩剑,依葫芦画瓢的舞动了起来,果然还像模像样的,舞的不错,剑路分明,有张有弛。树荫掩映下的众人不停的点头称道,而那真宗和刘皇后更是笑而不语。

    “不错,就是这个姿势,太子真是冰雪聪明,一学就会,这剑的走法就这样。”师傅对太子是赞不绝口,“不过初学者一般会忽略以下几点,你要切记于心。一是一味求快,而乱了章法,反而欲速则不达,自乱阵脚。二是剑法混淆不清,如点剑与劈剑,拦剑与扫剑,撩剑与扫剑,刺剑与捧剑。三是剑不走立圆,可能是转腰不够,四是动作不协调,不规范,乱舞一气,五是握剑太紧,生怕剑掉下去砍脚一般,握剑一定要松,手腕才能灵活,使力。六是心随剑动,眼应随剑走或目光平视前方、对方,千万不要养成眼向下,否则真是狗眼看人低了。”那位师傅继续说得太子扑哧一笑。
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