第十九章 地狱般的统治

乱舞的光景。

    狗头人的‘恶魔’之名，算是彻底坐实了。

    满足了广大土著居民的精神文明需求，各项任务就可以顺利展开了。尤其是后来一千多人的德意志佣兵加入，某人等于又多了一批监工。

    接下来，无数土木工程走起，大家早就看那些乱七八糟的土坯房不顺眼了，统统推倒重来！

    排屋、下水道、马路、水渠，阿加迪尔变成了一个大工地。

    徐平安是农村出身，对传统农民的困境很了解。上万任劳任怨的农夫落到他的手里，给了他巨大的灵感！

    接下来的几个月里，那些战争他就没再掺和，开始推行理想中的‘农垦兵团’。

    种地是辛苦活，同时也有巨大的经济风险，一场天灾人祸，可能一整年的辛苦就都白费了。而天灾人祸是必然会有的，没有强大的组织做后盾，农民又有几个能熬过去？

    所以无论古今中外，乡村往往会培养出一个小小的地方权威：比方说宗族、乡绅、地方豪强之类的东西，不管是正是邪，这都是绕不过去的。

    不仅如此，农民收获的是农作物而非现金，但农作物又替代不了现金。非要等到农作物收获后，才能一次性见到‘大笔’的真金白银，还可能被粮商们玩一出低买高卖的把戏。

    但这辛苦钱，还要谨慎再谨慎的使用。因为你得为接下来的几个月甚至一年的吃穿用度，做出预算，还要靠这些钱坚持到下次收获呢。

    所以农村有那么一句话：吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷。

    也就无怪乎，农民要羡慕那些城里的职工了：每月都有现金入账，虽然单笔数量少些，但每月都有稳定的现金流，吃穿用度用不着小心翼翼的算计了。

    刘井田与徐平安绞尽脑汁，鼓捣出了个实验性质的‘农业合作社’，就是希望能克服千百年来，农民绕不过去的这些困难。

    其实说白了，这就是工厂化运营的农业了。

    平日里，大家按月领一点工资，虽然很少，但日常开销不用掐的那么紧。

    到了收获季，根据个人劳动成果，还可以得到一部分‘奖金’。

    而‘合作社’收上去的那部分农业收获，除了维持自身运营，保养公共财物，一部分还以工资的形式，转回了‘普通社员’的手里。

    徐平安想的比较多：“今年先按本地人熟悉的方式耕种，让他们看到体制的力量！接下来，就可以把新式农业推广下去了！

    “什么豆麦轮作、堆肥、蚯蚓养殖、循环农业、沼气池……哎呀！这里的维度跟长江是一样的北纬三十度吧？连水稻都可以种啊！

    “对了！海边怎么不搞养殖呢！沙漠还适合晒海盐！不行，我得用笔记下来，好好规划一下明年的耕种计划！”

    而在刘井田眼里，农业只不过是未来工作的一小部分。

    他另一个目的，其实是拿这些人做新式计划经济的小白鼠。

    狗头人现在还停留在统一分配物资的原始社会呢，迟早要改制，尤其是他们嚷嚷着下蛋的当前。

    “先用这个封闭的小社会，搞个狗用山寨版‘计划经济委员会’，拿来练练手！狗头人将来就可以照搬了，库库库库~~对了，那岂不是还要搞些粮票、布票、自行车票之类的玩意？”