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第一百四十二章 拔魔

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    上回说道陈闲在“男戴观音女戴佛”的思想指导下,欲用舍利子炼制一个形是观音、名为观音婢的炼魔法宝出来。

    如此特殊的法宝,其用意简直昭然若揭,观音婢并非是要给观音做奴婢,而是要让观音给他做奴婢,毕竟其形貌是观音,日后陈闲要用“她”的时候,便是祭起观音婢,役使“她”如何如何,怎样怎样,或者如何如何驾驭“她”。当然,如果陈闲不想引火烧身的话,他是不会在人前使用的,他只会在人后偷偷地用“她”。

    陈闲之所以敢给为出世的法宝起名观音婢,是因为在这神魔世界,杀兄弒弟后开创贞观之治,为大唐开启盛世之境的天可汗唐太宗李世民还未出生,观世音还未因为百姓要避他讳而将其“世”字隐去,改名观音,叫法宝观音婢,也不怕观世音来找他麻烦,他没有直接叫法宝观音,已经够给其面子了。嗯,这纯粹是自欺欺人,如果只是名字,观世音自不会找他麻烦,但形态是观世音,却以婢为名,如果观世音知道了的话,不将他千刀万剐了才怪。

    陈闲给法宝取名“观音婢”的时候也有些犹豫,要知道这可是长孙文德皇后的小字,对于这位史书上极力推崇的女性,他其实还是满尊敬的,经常驾驭“她”,也不知道会不会挨雷劈。

    对于长孙皇后为何会有观音婢这么个小字,陈闲也不清楚,不过他是不会将其与观音连续到一起的。原因同上所述,那时李二还未上位,世上无观音,而婢也不应当是婢女,按最古老的解释,罪人眷属没入宫为婢,想是长孙皇后小字为观音,只因她是罪人眷属却没入宫而加了个婢而已。

    如此一想之后,陈闲心里舒服多了,不在为法宝名字的事而纠结,专心致志的为观音菩萨塑造起舍利金身来。

    观世音菩萨神职极多,除救苦救难的本职外,她还有送子、送财(座下有个散财童子)等兼职,是佛教知名人物,名气之大,好些佛都不及她,至少陈闲除了知道几个如来(如来即佛)和一个腚光欢喜佛外,就只知道四大菩萨和降龙伏虎二罗汉外加取经五人组了,这还是因为看了《西游记》《封神演义》《济公》《我和僵尸有个约会》等电视剧电影才记住的,而这些神中,除了大boss如来佛祖外,就数观世音的信徒最多。

    观世音的信徒为何而多,只因女相(之所以是女相而不是女身,实是因为她的性别不好确定)传教暂优势,更容易吸纳信徒。这很好理解,一个美女做公关,总比一个凶神恶煞的毛脸汉子更容易成功。呃,貌似这个举例有些不当,不过差不多就是这个理。

    观世音仗着女相的传教优势,频频在人前显圣收信徒,所以她的留神影鉴满天都是,至少陈闲手里便有好几张。别误会,事实上三界知名强者的照片他都有收集,不为别的,只为防范于未然,免得哪天一不留神惹到一个玩低调的装逼大神。

    既然有好几张观世音的照片可供选择,那当然要选最好的一张,陈闲左挑右选,最后选出了一张她坐在莲台上的照片,... -->>
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