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399.391章:大开眼界

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p; 沈艳秋心思细腻,多少猜出了一些,可也不敢确定,一时沉默不语。

    杨峥看韦福一脸的茫然,知道他没有明白自己的意思,哈哈一笑大手狠狠地在沈艳秋翘臀上抓了一把,轻轻揉捏了一下,感受手掌带来的充满弹性的感觉,才朗声说道:“你们若是真心先做个寻常百姓,朝廷自然欢迎,本将亦是如此?”

    韦福愕了一下,忽然明白了过来,脸上立即露出了喜色道:“多谢杨大人指点?”

    杨峥道:“不用客气,这个也算是还你一路对秋儿姐姐的保护罢了,我朝tai祖皇帝当年早已定下规矩,禁止一切邪 教,包括白莲教、弥勒教、明教,你们能重新回归百姓,实在是我大明之福,说去来我也没帮什么忙?”

    韦福放下了心中的大石头,人变得也轻松了起来,看了一眼沈艳秋想说什么,却犹豫着没说话。

    “韦护法有什么不妨直说?”沈艳秋看了一眼杨峥,依偎在他的怀里对韦福道。

    韦福看了一样杨峥又看了一眼沈艳秋,点了点头道:“那韦某就直言了,我想请韦护法回去?“

    “回去——?“杨峥一愣,道:”你们不是脱离弥勒教坐回百姓么?怎么,贼心不死?“

    韦福道:“杨大人误会了,我们虽是人人厌恶的弥勒教,但也知道一个信字,我既答应了杨大人,又岂会出尔反尔呢,再者有杨大人在,韦某区区五千人马岂敢与你为敌呢?”

    ………

    ………

    说明一下,关于朱元璋与明教的问题,很多书友好奇,这里说明一下!

    朱元璋部下分红巾军和儒生两类。红巾军早年追随韩山童,刘福通,彭莹玉等明教领袖都是明教徒,他们自然赞成用国号大明。 对儒生来说,虽然他们不信明教,但认为明是光明,分开是日月,古代的祭祀礼制相符。而且,明朝起于南方,拿阴阳五行来说,南方为火,神是祝融;北方为水,神是玄冥,当时蒙古政权起于北方,正好应了阴阳五行相克的道理 再则,上古神话中也有“朱明”一说,正好又应了皇帝的姓氏。

    按照吴晗的观点,“大明”的意义的确出于明教。明教,原称摩尼教,是波斯人摩尼所创, 唐延载元年传入中国,因其崇拜光明,所以又称明教。明教的教义是二宗三际,即 他们认为统治世界的明暗两种力量,为明暗二宗;明暗两种力量相互斗争,经过初际、中际 、后际三个阶南京徐达墓段,为三际。明是光明,代表善和理;暗是黑暗,代表恶和欲。在初际阶段,还没有天地, 明暗相互对立;中际阶段,暗占据优势地位,这时明王出世,经过斗争将黑暗赶走;后际阶 段,明暗各归本位。明教对于那些受到压迫和剥削的人具有很大的号召力,因为明教主张迎 接明王出世,改变现状,相信不久以后人们会过上好日子。

    元朝末年,明教正是利用这一点在广大穷困农民间进行传教,准备武装起义。当时明教的彭 莹玉,在淮西传教,宣扬明王就要降世了,要信徒做好准备。

    至元四年,彭莹玉和 他的徒弟周子旺在袁州(今江西宜春县)率众五千余人起事,虽遭镇压失败,但此后各地起 义不断,而彭莹玉也在坚持斗争。河北韩山童也是重要的秘密宗教领袖,广招信徒,酝酿起 事。至正十一年,元朝征发农民15万修黄河。韩山童派人预先在河道中埋下一个一 只眼的石人,上面刻有“石人一只眼,挑动黄河天下反”字样。石人挖出后,人心不稳。韩 山童认为时机成熟,联系刘福通等人准备起事,推举韩山童为明王。事情泄露,韩山童被杀 ,其妻杨氏带着儿子韩林儿逃脱。刘福通力战突围,后攻取颍州等地。各地闻风而动,接连 起义,掀起了元末农民起义的高潮。刘福通拥立韩林儿为小明王,建立龙凤政权。朱元璋所 在的郭子兴部,在郭子兴死后其子郭天叙受刘福通节制,所以朱元璋其实是小明王的部将。

    …………

    …………

    后来朱元璋势力强大,命廖永忠迎小明王到自己的军中,途中小明王在坐船时落水,就这样 不明不白地死掉了。有史家认为,这可能是朱元璋安排的。 朱元璋定国号为“大明”,是承继小明王而来,“国号大明,承林儿小明号也”,据说这是 刘基的主意。朱元璋手下的将领,不是出于淮西彭莹玉的教化,就是小明王的属下,大都是 明教的教徒,因此朱元璋定国号为大明自然顺理成章,而且这样还意味着朱元璋就是明王降 世,其他人都不具有合法性,社会上再也不应出现其他的明王了,这也有助于稳定人心。另 外,明字代表着光明,分开是日、月二字,是十分吉祥的词汇,代表了大明王朝的神圣。值 得注意的是,在朱元璋登基之后不久,为防止秘密教会危害自己的统治,他下旨禁止一切邪 教,包括白莲教、弥勒教、明教等。
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